2009年10月25日星期日上午九点,大慈阁“莲池讲坛”由陈松鹤博士继续为大众讲解《大乘无量寿经》研习报告二十七。
讲座内容:前四十三愿是弥陀为普度十方六道众生而发。从四十四到四十八这五愿,是弥陀为普度十方一切菩萨所发。可见净土法门上度等觉菩萨,下化恶道众生。第四十六「获陀罗尼愿」,[陀罗尼]就是[总持],[总一切纲,持一切义],无量无边诸佛法藏的总纲领,即六字洪名。第四十七「闻名得忍愿」,第三忍就是无生法忍,就是真实智慧安住于无生无灭的实相理体而不动。这是八地菩萨以上才真正得到无生法忍。第四十八「现证不退愿」,舍利弗曾经在六十劫里面升降于初住与六住之间,得不到不退转。可见弥陀愿王的功德愿力不可思议。必成正觉第七 [我建超世志。必至无上道。斯愿不满足。誓不成等觉]。在大乘经典中,世尊告诉我们,释迦牟尼佛跟阿弥陀佛,久远劫前同参道友、好朋友、好同学,也曾经做过兄弟关系,而且也是久远劫就成佛。世尊在我们这个世界示现成佛,《梵网经》说是第八千次了。那么,法藏菩萨在极乐世界成佛,也是示现,到现在才十劫。我们要觉悟,成佛不是一个希奇的事情,是很平常的事情,是应当要做的事情,成佛是正常的状态,我们现在是不正常的生活。成佛就是恢复自己无量的智慧、德能、才艺、相好。弥陀为[大施主]财布施、法布施、无畏布施,布施的对象,是尽虚空遍法界一切众生,下从地狱众生,上至等觉菩萨,平等的布施。[普济诸穷苦],穷不仅指财富,还指精神贫穷、道业贫穷,世间人虽然富贵,迷惑无知,贪得无厌,欲壑难平,从来不懂得满足,就是贫穷,故而知足是富。没有智慧,没有方法了生死(福不能救),长劫轮回,无依无靠,独生独死,这是真正的穷苦。只有佛法僧三宝是我们的依靠。众生一念妄动,堕入无明,永劫轮回在六道里面,生死黑暗,所以称为长夜。而且无明遮盖了众生的本心,也是黑暗,也是长夜。在这个生死的长夜之中,要让众生无忧无恼,那就是使众生[出生众善根],善根必定结果,[成就菩提果]。
陈松鹤博士