《大乘无量寿经》研习报告二十八

   

    讲座内容：法藏大士说，我法藏将来成佛的时候，佛的名号叫做无量寿。[无量寿]代表常住法身。佛法就是教我们肯定、认识自己的真身。禅宗[父母未生前本来面目]，找回自己的永恒真心本性，[无量寿]的梵文就是阿弥陀，名号含摄一切,名号功德不可思议。这是真如自性的德号。念佛洪名，等于将一切佛名号、一切经典都念尽了。古德[死尽偷心，老实念佛]，偷心就是投机取巧，不老实。一切众生只要听到弥陀的名号，欢喜信受，依教修行，就全部都会来生极乐国土。生到极乐的人都是真金色身，具足三十二重大丈夫相.《十善业道经》说佛身佛相是从百千亿福德所生。好的身相从心好而来。所以要[亦以大悲心。利益诸群品]，对于贫穷苦难的众生，教导他断恶修善，这是改善物质生活唯一途径，培福。《俞净意公遇灶神记》是最典型的例子。对于生活富裕而没有智慧的，佛教导他破迷开悟，避免造业，使福报能够持续，不至于享尽了，罪报现前。如大梵天王。为了觉他，首须自觉，所以自己要[离欲深正念。净慧修梵行]。《四十二章经》云：「离欲清净，是最为胜。」控制、占有的爱欲是最危险了。欲是深渊，贪图五欲六尘，造作种种罪业，堕落恶道。「正念」离一切邪念。离开自私自利的念头，决定有利益一切众生的念头。用清净的智慧，勤修证入涅槃的无上清净无欲的诸行。要保持精进不退的办法就是读经听经、亲近善友，远离诱惑。