“由佛法二宝，并假僧弘，僧宝所存，非戒不立。”为了实现家师真广老和尚安僧、弘法之心愿，为了实现僧团清净和合，为了营造持戒念佛之学风、道风，真源代理观音寺住持后，立即做安居准备工作，如结界作法、规划课程等。
安居，又称为夏安居、雨安居、坐夏、坐蜡、结夏、结制等，是佛教修行制度之一。印度属南亚次大陆，气候炎热多雨，一年中有三个月的雨季，再此期间，出家人禁止外出，聚居一处以致力修行，称为安居。据载，佛住舍卫城时，弟子们一年到头都在外面弘法游行，尤其雨季开始后，虫蚁繁殖迅速，草木生长茂密，出家人外出乞食行化，难免踏杀虫蚁和草木新芽。又，在雨季出家人衣物被淋湿，难以行走。因此出家人便受到人们的批评：“诸外道沙门婆罗门，尚知三时，夏则安居。众鸟犹作巢窟，住止其中，而诸比丘不知三时。”如是因缘，佛便为诸比丘结戒，每年入夏，必须安居。据律载，出家五众应安居，而在家二众可不安居。
安居时必须划定区域以为结界。安居期间，未经许可，僧众不得私自离开安居处，日常生活由施主供养。如有父母三宝事、病缘等，须先向住持和尚提出请假缘由，并经过相应的羯磨作法。如未经批准，违法外出者，则属犯戒，称为破夏。
汉地僧众一般四月十六日开始安居。安居的首日称为结夏，安居期称为半夏，安居的最后一天称为安居竟、解夏、夏满，又称为僧欢喜日、僧自恣日、僧受岁日。
安居的起因是护生，而安居的功用却是修道。于九十日中，一心办道，只要精进用功，当必有成就，所以安居功德很大。
为了如法地进行安居，观音寺安居筹备委员会精心设计了安居课程。本寺安居期间每天会读诵一卷《大方广佛华严经》；每天定时集体礼拜《三十五佛忏》；每周安排两次研习《道次第》，一次研讨《南山律备览》。同时，还会配合学习《沙弥律仪》、《一梦漫言》，也会统一要求背诵《弟子规》、《道德经》、《论语节录》、《南山律备览选》等。除此之外，还要鼓励大众师加强运动，维护暇满人身。一系列课程内容丰富生动，方式灵活多样，让大众师“饱餐妙法甘露味”。安居期间，每月十五、月底集僧诵《四分僧戒本》、《梵网经菩萨戒本》。
期待未来之观音寺呈现“依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型”之新气象。欢迎您的到来、加入、参与！
前安居农历四月十六；中安居农历四月十七到五月十五；五月十六为后安居。
联系电话：0312-8103174 13643129598
联系地址：河北省保定市国公营观音寺
附：安居课程表
保定观音寺安居课程表
2008-5-17第一版
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星期一 |
星期二 |
星期三 |
星期四 |
星期五 |
星期六 |
星期日 |
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上午 |
4:10—4:50 |
背诵 |
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5:00—6:00 |
早课 |
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6:45—7:50 |
扫地、背诵 |
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8:00—8:20 |
拜三十五佛忏 |
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8:30—9:30 |
道次第 |
自习 |
道次第 |
沙弥律仪 |
自习 |
南山律 |
放香 |
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9:40—10:35 |
道次第 |
自习 |
道次第 |
沙弥律仪 |
自习 |
南山律 |
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午休 |
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下午 |
14:00—14:50 |
诵经读论 |
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15:30—16:30 |
晚课 |
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17:00—17:45 |
高僧传 |
放香 |
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19:30—20:30 |
晚自习 |
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21:00—21:50 |
念诵共修、善行日记 |
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22:00 |
就寝 |
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备注 |
一、宗旨：为利众生愿成佛！
二、目标：
1、稳固道风和学风，种师法友和合増上团队的正因。
2、实践老和尚提出的依师、安僧、弘法等理念，建立僧团修学体系。
3、培养僧众正确认识毗尼在住持正法、续佛慧命过程中的重要性和必要性，认真学习和实践戒律。
附：
1、每月十五、月底集僧诵《四分僧戒本》、《菩萨戒本》。
2、高僧传课每周一、三、四、六自行阅读；每周二、五集体研讨。
3、每周日晚上可考虑安排影片欣赏。 4、每周六晚上可考虑安排座谈交流。 |
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冀公网安备 13060602001007号