“莲池讲坛”总期116期由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十八讲

    2011年3月20日星期日上午九点，大慈阁“莲池讲坛”由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十八讲，真实功德第三十一，更广明菩萨真实功德。其中重点阐述内容包括:
    1、[因缘愿力]，宿世善根谓之因力。亲近知识谓之缘力。今生得遇佛法乃宿世善根，得遇善知识传承佛法是缘，若因此大发愿心则有行的动力。效法极乐菩萨，以以四弘誓愿庄严国土，成就众生，志求本有之菩提心为因力；并随愿起行，是名愿力。
    2、[善根]：坚固善心，深不可拔，乃名根也。世间三善根，不贪不恚不痴。《弥陀要解》云：「菩提正道，名善根。」
    3、[明灯]:喻菩萨智慧，照破众生痴迷与昏暗，令众生开解正道。
    4、[福田]:田地有生长义。于具德者造福，则得福报。种福得福果，是名种福田。应供之人，名为福田。三福田：1报恩福田，父母师长也；2功德福田，佛法僧三宝也。3贫穷福田，贫穷困苦之人。
    5、「殊胜吉祥」，文殊大士圣号之涵义也。文殊可译为胜、妙、第一。师利可译为德、吉祥等。文殊表根本智，乃七佛之师，故殊胜吉祥。今极乐诸菩萨，具文殊大士之智德，了了见自性。故为最胜福田，堪受一切人天之供养。
    6、[赫奕欢喜]：「赫」者明也，「奕」者盛也。 「赫奕」者，表菩萨威光明盛也。「欢喜」表内心自在，形容和悦也。
    7、[雄猛无畏]：「大雄猛世尊。」世尊断尽一切烦恼，大雄不怯，勇猛精进，故曰雄猛。「无畏」者，于大众中说法无所畏惧之德。又「化心不怯，名为无畏。」于化度众生，无有怯懦之心。 既表菩萨之实德，勇猛精进，说法无畏。复显仪容，威神无比，大雄不怯。
    8、[力为善]:善有二种：1称名念佛，是名善本。2广行诸善，回向得生。以行善功德回向净土，力求往生，名为「力为善」。
    9、[念道之自然]:道亦有二：一、弥陀本愿，是名他力大道。不藉自力修善，一超直入，故名自然。二、三乘所证道，无为自然，性不造作，故亦名自然。「自」者自性。「然」者，《楞严经》中「清净本然」。自性之本然，即是真如、实相。如是「念道之自然」即持名念佛。亦即念实相。持名即是念实相。一超直入妙庄严路。如是之道，法尔自然。 
    最后大众提问问题，陈博士回答以下问题：神通的含义与不解生死；学佛中懈怠的原因在于没有将人生难得和生死无常融入到内心；回向的含义等。