法师开示
居士背诵经典
共诵经典
法师开示
降法语甘露 升正信正行
保定真觉禅寺真广法师二讲《妙法莲华经》
立秋后的第一天，保定真觉禅寺《莲池讲坛》的讲堂里已是座无虚席，保定市的部分护法早早来到寺院敬候真广法师再次宣流法语。
真广法师主讲的《妙法莲华经》，被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’。
释尊成佛后，广说无量法门，度生无数。真广法师告诉大家，佛所说的一切经教，都是作为准备法华经的前行方便。所谓方是我们平常说的方法，就是说用一种权巧的方法，便利于我们办事，然而，佛法的方便却另有他的深意，佛证知了一乘实相的妙法，达到平等无二的境界，这是真实无虚的智慧，又能够显化人间应世度生，能善知一切众生根性的差别，这是权巧方便。佛对一些大根器弟子，如佛所教，如理思维，如法修行，志趣高尚，心开意解，佛就为他们说方等、般若，斥小赞大，鼓励他们，自行化他，广度众生。当这些小乘圣众，能够回小向大时，佛又教他们六度四摄等法门，令他们广学般若，兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定。这即是三乘中的菩萨乘。三乘教实质是还是现起权智的妙用，对机说法，示现万千事相的妙用，教导众生契入实相，即是方便。
真广法师带领众居士诵读经文，像佛祖当年说法那样，用生动、形象、如拉家常似的将佛法深入浅出的契理契机的把佛祖的本意、本怀简要、直接、显白地叙说出来，让大众，在最短的时间里能够最快地接受，明白。
真广法师在讲经中结合如在纷繁复杂、竞争日益激烈的当今社会，不少人都感到自己的命运就象风中的一片落叶，被社会这股飓风吹得无所适从。尘世的喧嚣与浮躁，浸染着一颗颗迷茫而脆弱的心灵。无论是奇装异服、五颜六色的怪发、狂躁的劲舞，都只为了寻求感官上的刺激。在一片喧嚣不已的躁动中，这些人已经没有时间、也没有心情去静静品味生活之流的底蕴，去倾心聆听圣者的教言。
在对现实的关照中，法师提醒大家，生命存在是提升还是堕落，关键在意识。人在六道中最难得，是因为他的意识很难得。人为什么是万物之灵？就是因为有极度发达的思维意识，高级思维、高度发达的思维意识生命存在是提升还是堕落，关键在意识。我们学习读诵经典就是为了利益当代社会，觉醒沉溺于个人功利迷蒙当中的一切人们。我们读经就是要提倡人与人之间、人与环境之间的和谐美好，诚信互助，我们就是要通过讲经说法来爱护社会，诸恶莫做，众善奉行。
在主持中共中央政治局第22次集体学习时，胡锦涛总书记再次强调，要精心打造中华民族的文化品牌，坚决抵制文化上的庸俗、低俗、媚俗之风。这对推动社会主义文化大繁荣、大发展，坚持社会主义先进文化前进方向，具有很强的针对性和现实指导意义。低俗文化有违公序良俗，放弃社会责任，制造浅薄而不深刻、浮躁而不沉稳、油滑而不幽默、媚俗而不崇高的“快餐”文化、泡沫文化乃至垃圾文化。任其放纵，只会降低人的道德情操，带来人格卑俗化、公德心萎缩，损毁社会赖以不断进步发展的基础。低俗文化的危害，绝不可等闲视之。而我们讲经说法破邪匡正，使世人明了具有2500多年的悠久的佛教的真面目。现在还有好多人不了解佛教的真面目，就是因为我们讲经说法不到位，功夫不到家。我们通过讲经说法，使大家了解佛教的真面目，主张是什么，缘起因果，扼制那些弄神装鬼、问卜打卦等迷信活动，提神正气，廓清那些旁门左道、法轮功等妖氛邪气
真广法师，始终神情自若，洒脱自在，极具亲和力。师父那颗平常心，欢喜心，像一股暖流在大家心间流淌，真是一切时处普摄护，他包含了无尽的恩德。
当真广法师宣布本次讲经结束时，大家报以热烈掌声。很多居士表示，由于我们太过执著和注重自我个人感受的倾诉，使自己困在烦恼圈里拔不出来。我们来这里听师父讲法，来修正自己，知道错了，自己也就脱套了，心情也好了，我们一定继续学下去。
李居士说：通过读经和听经，我的价值观人生观及心情有了好转，我变得乐观向上，愿用愉悦的心情看待世界，感受世界。
一位年轻的女居士高兴的说：我来到寺院学习已有一段时间，在这里我学会了很多东西，感悟了很多东西， 我很感激师父 。师父使我有了更多的勇气 ， 用善念去对待人和事， 也能面对生活的各种挫折 。
有更多的居士表示只要受持读诵经典，便会广积福德资粮和智慧资粮。为日后成佛铺平道路。
居士们祈盼着下周再次聆听法师讲法。
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