“莲池讲坛”总期93期，真广法师带领大家导读《妙法莲华经》

  保定佛教资讯 2010年9月26日，保定市“莲池讲坛”总期93期，真广法师带领大家导读《妙法莲华经》之《如来寿量品第十六》、《分别功德品第十七》及《随喜功德品第十八》。

  在《如来寿量品第十六》中，释尊说明“我实成佛以来，无量无边百千万亿那由他劫”，而其中间乃至今生，皆是方便示现。又说“佛寿长远”、“佛身常住”并以良医之譬喻说明为救众生而示现方便。佛实际上是“常在灵鹫山”、“常住说此法”，为使众生不起懈怠之念，故示现灭度。此品旨在说明佛陀寿命之无量、教化之无量、慈悲之无量及救济之无量。于此“四无量”，真广法师说到，大家不仅要发无量的愿，还要与佛无量的慈悲相契合。娑婆世界里众生的性格太强太鲜明了，有一句话说“性格左右命运、气度影响格局”，所以我们要发菩提心改变我们的“众生性格”，放下挂碍与我执。有人自认为修行的不错了而沾沾自喜甚至对外加以宣说，可是你若唤他剃掉毛发换身行头他却也舍不得，此谓放下吗？当然不是。我们要时常反问自己，我们究竟放下了些什么？我们投降了什么? 是财、色还有名、利。所以，自己评价自己的修行如何是不够的，真正的修行是要历事练心，那么，从哪里去历事练心呢？一定要到寺院里来，因为寺院形形色色的人与事，都是检验我们自己的修行，到底及不及格的一个最好试卷。

  《分别功德品第十七》讲的是与会者闻法获益之多和五品弟子功德。《随喜功德品第十八》是继上品所说，说明听闻、讲述此经的广大功德。在开示中，真广法师还讲到烦恼聚集着我们的心，最好的办法就是认识自己，找到烦恼的重点，继而对症下药。好比打仗一样，首先要找到敌人的所在方能布下攻守战略。成佛的过程其实就是认识自我、超越自我、完善自我的过程。真广法师告诫各位信众，修行的次第一定要亲近善知识、听闻正法、如理思维、法随法行。这才是修行的真谛。