“莲池讲坛”总期156期,继续由道弘法师讲解“净业三福”

      2012年1月8日，“莲池讲坛”继续由道弘法师讲解“净业三福”。
      下面是此次讲课的部分讲记内容。

净业三福
(3)第三是慈心不杀。不杀生是培植我们的慈悲心。慈悲心是成佛的种子，离开慈悲心，修一切善业，都是魔的事业。那么具体体现在不杀生也有三个方面：一是因为一切有情识的生命，都有贪生怕死的生命本能。我们今生得到人身，不能以强凌弱，剥夺对方的生命，来滋养自己的身体，满足自己的口腹之欲。从这个意义上来说，我们不能去杀生。第二个原因，是一切众生都有如来的智慧德相，都有佛性。虽然，形体跟我们不一样，但是，理体，心性平等无二，尊重它的佛性故，不能吃它，不能杀它。第三，更为重要的是，这些异类，蜎飞蠕动的众生，鸡羊猪鸭，它生生世世都跟我们互为父母啊，眷属啊，兄弟姊妹啊。由这个孝顺故，我们不能杀他，所以，要素食。佛法传到中国，从梁武帝以来，中国有个良好的传统——素食，就是培养我们慈悲心的。
(4)修十善业。不杀生，不偷盗，不邪淫，不偷盗，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不瞋，不邪见。（寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”）
2、第二福是小乘福：受持三归，具足众戒，不犯威仪。
刚学佛的，首先要受持三皈，皈依佛，皈依法，皈依僧，这是常住三宝。我们修行想离开三宝的慈悲加佑，想修行成功是不可能的，而且要坚信三宝是常住的；修行最先，就是要持戒。我们不持戒的话，这种贪瞋痴的三毒烦恼，鼓动身口意的三业，就会造作无量无边的恶业，让我们在六道里面，尤其三恶道里面轮转不休。所以，这个戒，每一条戒的制定，都是对治我们的烦恼的；受持众戒，不犯威仪，是指我们的行住坐卧，四威仪中，为这个持戒做一个方便。那么，威仪当中，主要是安详，常尔一心，正念常在。
3、第三福是大乘福：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
发菩提心，这是大乘菩萨精神的主要要素。一定要把我们的心量打开，上求佛道，下化众生，四宏誓愿。这个佛法动经无量劫的修行，就是靠菩提心作为动力机制，令我们在无量劫中的修行，难行能行，难忍能忍，普度一切众生。菩提心是成佛之因,这个菩提心生起来,是由于有对苦难众生的大悲心,由这个大悲心,生起菩提心,由菩提心修菩萨的六度万行,由菩萨的六度万行最终成就佛的智慧华果。最后一句是劝进行者。就是我们闻信了念佛法门，知道了念佛的好处，要把这个法门广而告之，要做阿弥陀佛的使者。我们自己这盏内心的信心的明灯点亮，也要令一切众生，这个信心的智慧的火炬点亮，无尽灯，自信教人信，是名报佛恩。我们如何报答佛的恩德，就是宏扬念佛法门，令有缘的众生都能相信念佛法门，都能信愿持名往生到西方极乐世界去。成就一个众生往生，就等于一个众生成佛，这叫真报佛恩啦！这个众生成佛了，他又辗转他方世界去救无量无边的众生了。
      净业三福，能够庄严这个世间，能够对人间佛教有所贡献。同时我们以信愿持名，厌离娑婆欣求极乐的心，把自己的心安顿在六字洪名上，安顿在阿弥陀佛的慈悲愿海上，这一生一定要成就往生极乐世界，这就要往相回向，一切所修行的福德、功德，诵经念佛的功德，全都回向往生，而且心量扩大，与法界众生一起往生；往生之后不是在那里享福的，一定要想着这个世间还有很多苦难的众生，一定要还相回向，还要回来，回到生死之海，烦恼稠林里面救度苦难的众生。但你只要去了西方极乐世界，回来就能披上了弘誓的盔甲，就不会再堕落，代佛弘法，就有福德智慧，令法界一切众生同往西方。我们把这个心发起来，诸佛如来欢喜，增上我们往生的品位。