传印长老阐发“宗风”含义：善作如来使 宗风起普门

传印长老开幕式致辞（图片来源：凤凰网华人佛教）

  2010年9月9日，首届中华佛教宗风论坛在香港隆重开幕。中国佛教协会会长传印长老在开幕式上致辞。在致辞中，传印长老满怀对中国佛教的无尽希望，阐发了“宗风”一说的来源和含义。以下为传印长老致辞全文：

  尊敬的国家宗教事务局齐晓飞副局长

  尊敬的觉光长老

  各位诸山长老、大德法师

  各位专家学者、护法居士

  中秋时节，与诸位善知识相聚香江，回首百年往事，纵论中华佛教宗风，缅怀并礼赞百年来佛门先德，激励后学，绍隆历代祖师志业，光前裕后，继往开来，丕振宗风，淑化当世，泽溥苍生，深感因缘殊胜，欢喜无量！在此，我谨代表中国佛家协会，并以我个人的名义，对“首届中华佛教宗风论坛”的举办表示热烈的祝贺！向与会的两岸四地佛教界的长老大德、专家学者、护法居士和各界来宾，致以诚挚的问候和祝福！

  首届中华佛教宗风论坛，由香港中华佛教文化院、凤凰卫视、至爱无声基金、曾子南宗师文化基金会（台湾）联合主办，得到了两岸四地佛教界的热烈响应。在这里，对论坛组委会的殊胜发心和无私奉献，深表随喜赞叹！

  佛教自汉代传入中国后，逐步发展，在隋唐时代形成了光辉灿烂、无以伦比的大乘佛教八大宗派：三论、法相、天台、贤首、禅、净、律、密诸宗。隋唐佛教八大宗派的创立，是中国佛教成熟的重要标志。八宗竞秀、异彩纷呈，既体现了隋唐时代佛教繁荣发展的局面，也是大乘佛教在中国发展的高峰，使佛教真正融入中国文化、成为中华传统文化的一部分。

  “宗风”一说，源自禅门。禅宗祖师于“一念无生”中，应机随缘启发当下彻见自心，种种施设，种种手眼，各具风格，是为宗风。推而广之，汉传佛教八大宗派，于教理行证皆自成体系，风格各异，亦各具宗风。

  宗风的多样性，显示出佛法的究竟彻底、圆满无上。宗风虽然各有不同，然而，万变不离其宗，所谓“方便有多门，归元性无二。”无非是要引导人们返本还元、彻证超越时空、自性本来具足的无量光寿而已。所以，宗风具有一多圆融、契理契机之义。八大宗派宗奉经典有别，教理行法不同，度化根机不一，传承历史各异，乃至禅门五宗七家，亦各具特色，风格迥异。然而，各异的宗风却共同蕴含着无我利他、拔苦与乐的慈悲精神，共同辉耀着照破烦恼、洞彻实相的智慧光明，共同践行着上求下化、四摄六度的广大愿行，共同承继着爱国爱教、服务社会的优良传统。共同体现着“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”自他同体、三轮体空的大乘佛法精神。

  佛为医王，无病不治。提倡宗风，也可譬喻为“识药，知病，应病与药。”药，即佛教八宗七家乃至无量法门。病，即众生三毒十恶乃至无尽烦恼。应病与药，即要求弘法利生者，既要懂得佛法，还要了知事态人心，要具备契理契机，对给机施教的本领。往昔者固不待言，近百年来，凡我佛门卓有成就的僧俗前贤高德，莫不如是。现在我们提倡宗风，要求我们须要努力之处，亦当如是。愿我现前与会的暨五洲四海同志仁人为佛教未来的发展共同努力。

  中国改革开放三十余年，国运昌隆，宗教信仰自由普天同赞，佛教文化，普及发展，天地广阔。此次首届宗风论坛隆重举行，必将促进中华佛教重光祖业，丕振宗风，承先启后，发扬光大，为中华民族全面复兴、社会文明进步，为亚洲及世界和平，竭尽我等绵薄之力。

  为纪嘉会，谨拈俚句，藉抒芜怀：

  中华新世纪，辛亥百年春。继往追先德，开来裕后人。

  论坛邀日月，香海浴乾坤。善作如来使，宗风起普门。

  祝愿首届中华佛教宗风论坛圆满成功！

  祝福各位吉祥如意，法喜充满！