《莲池讲坛》第五十九讲
2011年4月3日星期日上午九点，大慈阁《莲池讲坛》由张居士主讲《成佛容易做人难》。张居士以大量实例，从个人和家庭的伦常关系入题，指出，人的疾病多与自身在伦常方面的不足和亏欠引起。之后，大家一起分享了《刘有生讲病》的专题讲座，在张老师的讲解下，听众对传统文化有了更深的认识。下面为主要此次讲课内容摘录：
“性理疗法”，给人看病不用药，而是“讲病”——通过指出对方曾经发生的行为和心理，在其本性中引起震动，从而使其心理、生理发生质变，然后病愈，以此为很多重病患者带来了福音。
病是从哪来的呢？病是由「气」和「火」而来的。气、火又是什么样东西呢？它们是两个「无常鬼」，专门要人命的。可我们世间人还常常用它，恩恩怨怨、争贪不休。有人说：不争不贪不行呀。争是可以争，但是，不争非礼之事、不贪意外之财。我们要分是为谁而争。科学家、教授他们不争不行，他们不进取，我们人类就不能进步了。为了人类的幸福去争，这是应该的。但是人为自己争不合理、不应该得到的东西，拚命想得到。在这种情况去争，争就是罪、贪是就过、搅就是孽。
这种非分之想的争，争不到就会动性、就要生气。一动性，你的灾难就来了；一生气，你的病苦就来了。因为气是毒，它进入了我们体内就是病。气和火就是病的根源。「心思生火，气动勾寒」寒火相加，病根就扎在那儿了。那么药能不能治病呢？能治，但是还有百分之五十的病，是药无法治愈的。什么原因呢？心病。这个就麻烦了，灵丹妙药难治心病、性理病。什么叫性理病？就是由性格而得的病。人有五行之性。五行代表着人的心肝肺脾肾。心就是火，心动就生火。火往上撞变为妖，气往下行变为寒。我们常说，看他气的鬼样。
张川老师还指出，我们的法身慧明和色身之间微妙的联系。张老师更指出，佛教是内证的科学，比外证的科学高明的多。刘有生先生由“家庭伦理道德”找出身心健康的规律，他把“修身、齐家、治国、平天下”之道就落实在日常生活之中了，给我们做出了好榜样。这份宝贵的资料，非常值得珍视和学习。
我们做人学佛应常念父母恩，常年国恩，常惭愧。学佛的人都念经，「经」是什么？经是佛的经历、佛做过的事情。我们如果只念不行，那是口头禅，空谈妙理，口吐莲花你也难达佛国。因为佛是修行而成的，佛在哪呢？佛在自己的心里，你去外面任何地方都见不到真佛。别人修行好，那是人家的事。你做的是佛事，就是活佛。
如果我们也做佛事，大伙也承认我们是活佛了。别等死了才去做佛，要当活佛。在世的活佛多好呀，舍已为人，那就是佛。每人都有一个天性（佛性），这个灵性也就是佛性，所以人人都有成佛的资格。
为什么我们的天性表露不出来没成佛呢？因为我们的习性没有化掉、没甩开，还被物欲蒙蔽住。病可以是从一念之差上来的，一念之差就把病给种上了。最后，张老师总结到，讲善念推而广之，即可达到天下太平。道贵在行，不行无道。 德贵在做，不做无德！行有不得，反求诸己！因此我们应该常以惭愧的心看自己，以感恩的心看世界！
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