“莲池讲坛”总期105期由陈松鹤博士为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十一讲

   

 

 2010年12月26日星期日上午九点，大慈阁“莲池讲坛”由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十一讲。

    讲座内容：礼供听法第二十六, 十方世界诸大菩萨，各以香华幢幡宝盖，咸至极乐世界，恭敬礼拜，以财法供养阿弥陀佛，并赞叹佛德、名号功德、极乐国土的殊胜功德。阿弥陀佛悯念来者，乃放大光明，受记成佛，并为宣演妙法，十方大士欢喜听受。其中重点阐述内容包括：

   1 、诸供养中，法供养最。佛陀并不是需要我们的花香饮食供养，这些供养都具有表法的含义，佛弟子对佛陀和众生最大的供养就是法供养，因为可以利益众生的法身慧命，在《普贤行愿品》中有七条，第一条就是如说修行供养，真正信受奉行，是对佛陀的最大供养啊！本品中所谓[种种供养中，勤修无懈倦]。

   2、神通与智慧的区别：在本品经文中，十方菩萨赞叹佛陀具有究竟的神通和智慧，神通包括六神通，是每个人具有的潜能和本能，但是神通不能解决生死的问题，而智慧则可以了脱生死，所以佛门不求神通而求智慧。具体表现也不同，如天眼通表现为可以看到纤细的物体或者其他唯次空间的众生，但是烦恼未断，仍有贪着分别；而智慧则是看的了了分明，却能够明白“凡所有相，皆是虚妄”，[以净法眼，知色性空，亦不取着，是名智慧]。诸如此类，因此神通对于智慧不开的人，反而容易障道。

   3、佛陀放光受记：《宋译》曰：「尔时彼佛无量寿，化导他方菩萨心。密用神通放大光，其光从彼面门出。」 佛正为大众授记。因时机成熟，故现微笑。并放光明从口而出。遍照十方，光回绕佛三匝，入佛顶中。此表为众所授之记，为至极法身之记，即究竟果觉之记也。与会大众，善根成熟，见佛此光明，「即证不退位」。即阿惟越致菩萨也。祝愿我们及一切众生此生尽成道业，往生极乐，花开见佛，遇佛受记。

   4、空有不二：本品中弥陀亲口宣说妙法，告诸菩萨，[觉了一切法，犹如梦幻响] 、[知土如影像]、[通达诸法性，一切空无我]，以上都是了知宇宙万有一切诸法，包括一切现象、因果、人事物等。如梦不实，如幻不可得，如深谷山涧和空室回音，如影像，毕竟空，这是智慧啊！又教诲诸菩萨，[满足诸妙愿，必成如是刹]、[恒发弘誓心，究竟菩萨道，具诸功德本，修胜菩提行]、[专求净佛土，必成如是刹]，以上都是发起大愿。务实修行。告诉我们生活中，既要对万事万物放下内心执着，又要提起精进修学，全身心的利益大众，不偏离中道。

   5、往生极乐后生活空间的无限扩大：我们现在生死凡夫生活空间仅仅是地球，而往生极乐，则可以一刹那间，到十方世界参访十方诸佛；现在只是一个业报肉身，往生极乐，则是恢复万亿化身，同时到宇宙中所有的地方学习，这是多么快乐的事情啊！所以古德说，生极乐就等于生一切佛国土，见弥陀就等于见到一切诸佛，此言不虚！

    最后，在座的听众积极提问，陈博士一一回答，大众欢喜共修！