保定佛教资讯网讯：2009年9月20日星期日上午九点，大慈阁“莲池讲坛”由陈松鹤博士继续为大众讲解《大乘无量寿经》研习报告二十二。
讲座内容：第二十愿临终接引愿，临终时得到佛力加持，才能达到正念现前，心不颠倒，临终人先见佛光摄受，然后见到弥陀接引，极乐世界凡是与我们有缘的菩萨（生生世世的父母兄弟老师同学），都与弥陀一起来接引。所以生到极乐世界不孤单，而不往生则永远是孤单的（独生独死，独去独来）。
临终时是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。印光大师对临终往生有诸多开示：1首先对于死的认识：死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。须知自己一念真性，本无有死。离此苦世界，生彼乐世界，是至极快意之事，当生欢喜心。千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故。2 在危重病苦时的态度：当病苦时，放下万缘，一心求佛慈悲接引往生西方，不可望病速好，不可另有求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了,不能得佛慈加被。你若肯放下一切，一心念佛，不可求病速愈，只可求速往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。若世寿已尽，即往生西方。然求病愈，若寿尽，便不得往生，以不愿生故。3 《临终三大要》第一，善巧开导安慰，令生正信。第二：大家换班念佛，以助净念者。第三：切戒搬动哭泣，以防误事者。
凡是预则立，不预则废，真信切愿往生西方的同道们，一定会预先做好这件人生中最重大的事情，百千万劫难逢的机会今生牢牢把握！
陈松鹤博士
冀公网安备 13060602001007号