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“莲池讲坛”总期110期由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十五讲

更新时间:2011-02-23 08:37:38点击次数:24100次

    2011年2月13日星期日上午九点,大慈阁“莲池讲坛”由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十五。
    讲座开始,陈博士首先与大众交谈“修行与健康”的问题,过年前后人们经常容易患病,这也是年终业力积集显现的时间,所以更应该加紧修学。业障疾病的原因是由于往昔的杀业和今生的身口意恶业所致。结怨消业的方法包括礼拜、忏悔、发菩提心。而真正从内心发起对一切如母众生的慈悲心,则是化解怨结的根本。然后是从内心忏悔一切所有身口意的过错。而一个人若良心有愧、内心有心结、怨气、恨气、恼火、烦人,这些都是不断在积聚业力,也是疾病最深层次的症结所在。所以修行重点在于“改过去习勿自欺”。反省自己这一年来习气减轻还是加重?则可以知道身体的状况会如何随之改变了。
    然后继续《大乘无量寿经》内容:愿力宏深第三十,讲述极乐世界菩萨的大行,内容包括:一、大士自利德行。二、大士利他德行。三、德行圆满。其中重点阐述内容包括:
    1【调伏诸根,身心柔软】。调者调和,伏者制伏。谓调和控御身口意业,制伏除灭诸恶行也。即调制三业,令离恶行。「柔软」,谓心柔和而随顺于道。反之则为刚强,刚强则难教化。我们的修学也是要达到这个目的,念佛都摄六根,
    2【依佛所行,七觉圣道】,七觉支、八正道等卅七道品是学习佛法的根基,需要深入思维受持。
    3五眼六神通,就是本品讲的【肉眼简择;天眼通达;法眼清净;慧眼见真;佛眼具足,觉了法性】,「肉眼见近不见远,见前不见后,见外不见内,见昼不见夜,见上不见下。以此等故求天眼。得是天眼远近皆见,前后、内外、上下悉皆无碍。」秽土天眼所见,不出三千大千。彼土菩萨天眼,见十方恒沙世界及其中众生生死。法眼,缘俗谛智,能照法故,即以有智为体,能见众生欲性心及诸佛法。菩萨为度众生,以清净法眼,遍观一切诸法,能知能行 。慧眼,缘真谛智,能照空(真空)理,即以空智为体,照真空理。佛眼,即照了诸法实相之眼。佛眼之本,是无上殊胜,兼具其余四眼之用。  
    课后三十分钟,听众积极提问,陈博士给予一一解答,包括正确的认知密宗,不可诽谤正法;对世间无常的认知;对诵经时出现胆小等现象不用理会等。

(编辑:保定佛教资讯网)
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