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“莲池讲坛”总期116期由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十八讲

更新时间:2011-03-26 16:33:21点击次数:5516次

    2011年3月20日星期日上午九点,大慈阁“莲池讲坛”由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十八讲,真实功德第三十一,更广明菩萨真实功德。其中重点阐述内容包括:
    1、[因缘愿力],宿世善根谓之因力。亲近知识谓之缘力。今生得遇佛法乃宿世善根,得遇善知识传承佛法是缘,若因此大发愿心则有行的动力。效法极乐菩萨,以以四弘誓愿庄严国土,成就众生,志求本有之菩提心为因力;并随愿起行,是名愿力。
    2、[善根]:坚固善心,深不可拔,乃名根也。世间三善根,不贪不恚不痴。《弥陀要解》云:「菩提正道,名善根。」
    3、[明灯]:喻菩萨智慧,照破众生痴迷与昏暗,令众生开解正道。
    4、[福田]:田地有生长义。于具德者造福,则得福报。种福得福果,是名种福田。应供之人,名为福田。三福田:1报恩福田,父母师长也;2功德福田,佛法僧三宝也。3贫穷福田,贫穷困苦之人。
    5、「殊胜吉祥」,文殊大士圣号之涵义也。文殊可译为胜、妙、第一。师利可译为德、吉祥等。文殊表根本智,乃七佛之师,故殊胜吉祥。今极乐诸菩萨,具文殊大士之智德,了了见自性。故为最胜福田,堪受一切人天之供养。
    6、[赫奕欢喜]:「赫」者明也,「奕」者盛也。 「赫奕」者,表菩萨威光明盛也。「欢喜」表内心自在,形容和悦也。
    7、[雄猛无畏]:「大雄猛世尊。」世尊断尽一切烦恼,大雄不怯,勇猛精进,故曰雄猛。「无畏」者,于大众中说法无所畏惧之德。又「化心不怯,名为无畏。」于化度众生,无有怯懦之心。 既表菩萨之实德,勇猛精进,说法无畏。复显仪容,威神无比,大雄不怯。
    8、[力为善]:善有二种:1称名念佛,是名善本。2广行诸善,回向得生。以行善功德回向净土,力求往生,名为「力为善」。
    9、[念道之自然]:道亦有二:一、弥陀本愿,是名他力大道。不藉自力修善,一超直入,故名自然。二、三乘所证道,无为自然,性不造作,故亦名自然。「自」者自性。「然」者,《楞严经》中「清净本然」。自性之本然,即是真如、实相。如是「念道之自然」即持名念佛。亦即念实相。持名即是念实相。一超直入妙庄严路。如是之道,法尔自然。 
    最后大众提问问题,陈博士回答以下问题:神通的含义与不解生死;学佛中懈怠的原因在于没有将人生难得和生死无常融入到内心;回向的含义等。

(编辑:保定佛教资讯网)
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